Olinda: patrimonial, líquida, conventual, carnavalesca, cultural. E descontinuada?  

Gilberto Freyre disse: " Não se pode falar sobre Olinda esquecendo sua luz". A luz do sol. Que dá às águas do mar a riqueza de cor que nos encanta a todos. Os daqui e os de fora.  No berço de Olinda, está o mar. E está o curso Jurídico, fundado em 1827. E que funcionou lá até 1854. Durante um tempo, um burgo universitário e eclesiástico. Depois, vieram as vocações modernas. 

São três as vocações modernas de Olinda: a primeira é a vocação de patrimônio cultural, constituída no barroco conventual, de mosteiros e do casario. Tudo isto desenhado por Aloísio Magalhães. E apresentado à UNESCO. Em 14 de dezembro de 1982. Cuja certidão foi o título de cidade patrimônio, natural e cultural, da humanidade. Adornado na pintura de João Câmara, nas imagens de Augusto Rodrigues, na poesia de Carlos Pena Filho. E a invenção de Baccaro, o armorial de Samico, o rubro de Teresa Costa Rego. Os coqueiros de Zé Claudio, o brilho popular de Janete Costa.  

A segunda vocação moderna de Olinda é o espírito político dos olindenses. Tão republicano, nas insurgências de 17,24 e 48. E tão aristocrático, nos modos e modas de sua população. Afeita à busca dos fazeres sociais. O republicanismo olindense é uma âncora que distinguiu a província e, então, a Federação, desde sempre. E o aristocratismo é um diploma que veio com açúcar. E, agora, ampliado no terciário de serviços turísticos. 

A terceira vocação moderna de Olinda é a alma carnavalesca. E que mostra a notável capacidade de síntese do povo olindense. Seu talento para harmonizar o profano e o sagrado. Mesclar o sagrado e o profano. Numa sinfonia de sons e cores, percepção e invenção, aprendizado e maestria. Olindenses são discípulos que logo se tornam mestres. No sonhar e no exprimir. No dizer e no dançar. No frevar. Com as Virgens de Olinda, o Bacalhau do Batata, o Homem da Meia Noite, o Vassourinhas, o Elefante, o Pitombeiras, o Maracatu Nação Pernambuco. E tantos mais. 

Olinda é patrimonial e líquida. Conventual e carnavalesca. Mas descontinuada? Por que não há uma política atemporal de preservação do patrimônio cultural de Olinda? Uma política continuada, apoiada numa lei de Plano Diretor, a ser observada pelos inquilinos da prefeitura? Uma política, uma lei, uma vontade, uma decisão. E a irrevogável determinação de garantir a Olinda a preservação de seus bens materiais. E o respeito aos bens imateriais. O maior deles, a própria Cidade. Como símbolo e expressão. Sonho e realização.